Hubo un tiempo en que el Imperio necesitaba que fueras un «buen cristiano». Hoy, el nuevo orden global necesita que seas «sostenible». Cambiamos el catecismo por la Agenda Internacional, pero la domesticación cultural sigue siendo exactamente la misma.
Hagamos un viaje en el tiempo y crucemos los cables de la historia:
La domesticación de la fe (siglo XVIII)
Cuando el jesuita Samuel Fritz llegaba a las misiones del Amazonas, su objetivo no era solo salvar almas, sino moldear seres humanos útiles e identificables para el Imperio Español. Para ser un «buen indio», el nativo tenía que dejar de ser caótico, dejar de moverse por la selva a su antojo y renunciar a sus lógicas ancestrales. Tenía que aprender a rezar a las horas que marcaba la campana de la iglesia, vestir como europeo, cultivar lo que el misionero ordenaba y aceptar una estructura jerárquica externa bajo la promesa de la salvación eterna. El indio real era sustituido por el «indio sumiso».
La domesticación de la sostenibilidad (siglo XXI)
Tres siglos después, los técnicos de las agencias internacionales y los consultores de la ONU desembarcan en las mismas comunidades amazónicas con el mismo complejo de superioridad moral. Ya no traen crucifijos, traen manuales de «Gobernanza Ambiental», «Perspectiva de Género» y «Economía Verde».
Imparten talleres de «capacitación» para enseñarles a los locales cómo deben relacionarse con su propio entorno según los estándares diseñados en los despachos de Nueva York o Ginebra. El indio real, que caza, sobrevive y tiene sus propias necesidades económicas, es sustituido por un arquetipo de postal: el «Guardián de la Selva Ecológicamente Correcto».
La trampa del Arquetipo
¿Qué pasa si una comunidad indígena real decide, de manera autónoma, vender una parte de su madera para construir una escuela o un hospital porque sus hijos se están muriendo de enfermedades curables?
- En el siglo XVIII: Fritz los habría acusado de «paganos» o de «caer en las tentaciones del demonio», retirándoles la protección de la misión.
- En el siglo XXI: El proyecto de la ONU se cae porque la comunidad «no cumple con los estándares de resiliencia y sostenibilidad climática». Se les retiran los fondos y se les penaliza.
Te protegemos del capitalismo global, pero solo si te dejas encajonar en el mito que hemos construido para ti. El derecho a existir del indígena moderno está condicionado a que actúe como el «buen salvaje» que Occidente necesita para limpiar su culpa climática.
Esto es el colmo del cinismo progre. Queremos que el indígena sea un ser místico, puro, que hable con los árboles y que viva en una burbuja congelada en el tiempo para que nosotros podamos seguir viajando en avión y consumiendo a mansalva mientras nos sentimos bien viendo sus fotos en Instagram.
El jesuita Fritz les imponía el bautismo; el burócrata de la ONU les impone el certificado verde. Al final, a ninguno de los dos le importa un bledo lo que la comunidad realmente quiere o necesita; lo único que buscan es que el nativo firme el acta del taller para justificar el presupuesto de la siguiente campaña.
El «Buen Salvaje» del siglo XXI es un preso de la corrección política occidental. Si no encajas en el molde del ecologista perfecto que renuncia al desarrollo para salvarnos el planeta a los de arriba, dejas de existir para el sistema. Cambiaron la sotana por el chaleco multibolsillos, pero la soberbia de decirle al Otro cómo tiene que vivir sigue intacta.
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